Métaphysiques et théoriciens : Platon, Aristote
Posté par Termita, mise à jour le 27/01/2024 à 16:37:01
La métaphysique est généralement considérée comme l’étude ou la considération approfondie de ce qui est vraiment réel et existe dans la vie. Dans l’histoire de la pensée, de nombreux grands penseurs ont exploré ce concept et tenté de décrire, de définir et d’illustrer leurs croyances profondément ancrées sur les réalités du monde et sur la façon dont la société devrait être dirigée et perçue.Platon, élève du grand Socrate, a écrit sa métaphysique qui partage sa vision profondément explorée et analysée du monde, de la manière dont il fonctionne et de ses raisons. Platon croit que rien de matériel, dans le monde physique, n’est réel au sens du sens, du but et de la valeur. Cependant, le philosophe de renommée mondiale croyait et insistait sur le fait que le monde des formes et des idéaux, le monde immatériel ou intangible, était la véritable valeur de la vie. Par conséquent, Platon croyait que les objets et les désirs matériels n’étaient qu’une simple distraction. Pour Platon, la seule réalité est celle qui découle de la logique. Parallèlement, il a ajouté que les choses existent simplement en tant que forme ou idée dans le monde matériel et qu'il s'agit de formes imparfaites que nous ne pouvons comprendre que par l'intellect. Les écrits de Platon ont condamné l'art comme étant trompeur et comme une fausse représentation ou une tentative de représenter les vraies formes, une tâche dont il est largement en deçà.
Dans ses écrits, Platon fait référence aux trois villes : la ville de la nécessité, la ville du luxe et la ville fiévreuse. Il poursuit en soulignant que nous devrions chercher à vivre dans la ville de la nécessité, car elle crée la société la plus prospère. Si tous les individus d’une société sont à la hauteur de leurs talents naturels, ils seront les plus efficaces. La théorie des talents naturels de Platon est que chacun se voit attribuer une spécialité ou quelque chose dans lequel il est particulièrement doué ou utile pour contribuer à l'ensemble plus vaste. Son idée était que chacun soit évalué pour déterminer sa meilleure adéquation et se concentre uniquement sur cette spécialisation afin de devenir la société la plus efficace.
Platon a critiqué la démocratie comme étant la pire forme de gouvernement, car elle était destinée à conduire à la tyrannie et à la chute générale de la société. Platon a plutôt suggéré que le meilleur dirigeant pour mener un groupe de personnes vers une fin réussie est contre-intuitif et est en fait la personne qui n’est pas intéressée par le pouvoir ou le pouvoir. En effet, cette humble qualité en fait le leader le mieux adapté et le plus juste à placer au pouvoir. Platon précise également que ceux qui font preuve d'une aptitude à diriger devraient être élevés d'une manière particulière afin de garantir qu'ils ne soient pas entachés ou tentés par le monde matériel et faux.
Son idée des trois cités est accompagnée de la théorie de Platon appelée le mythe des métaux, parfois appelé le noble mensonge. Platon déclare ici qu'il est nécessaire que les enfants soient induits en erreur lorsqu'ils sont élevés avec des mensonges expliquant leur place dans le monde et pourquoi ils sont tels qu'ils sont. Il a insisté sur le fait que cela créait du patriotisme et promettait le maintien d’une société efficace. Le mythe des métaux se compose de trois classes : le bronze, l'argent et l'or. Ces classes dictaient les principales caractéristiques de l'âme des membres ainsi que leur travail. La classe de bronze contient les artisans qui ont de l'appétit, la classe d'argent contient les soldats qui ont de l'honneur et la classe d'or contient les dirigeants qui ont de la sagesse. Les trois cours étaient également liés à son idée globale de sa métaphysique qui remonte à la représentation des ombres, des images et des idées du monde respectivement aux classes de bronze, d'argent et d'or.
L'affirmation et la vision de Platon sur les hommes et les femmes sont qu'ils sont des êtres entièrement égaux. Pourtant, en raison de l’incapacité de la société à permettre aux femmes de montrer tout leur potentiel, les choses ne sont pas toujours perçues de cette façon. En développant, il dit que les hommes et les femmes sont physiquement différents et que ces différences conduisent à des comportements différents, ce qui explique les différences marquées entre la façon dont les hommes et les femmes se comportent. Platon insiste sur le fait que les caractéristiques les plus marquantes qui diffèrent entre les hommes et les femmes, l'agressivité et l'éducation, doivent être également respectées et valorisées au sein de la société.
Ce qui semble être le plus grand combat de Platon était l’idée de la religion et ses effets sur l’humanité. Il croyait qu'en raison de la religion, les humains n'agissent pas en fonction des conclusions de leur sagesse, mais plutôt par peur de l'au-delà, une idée imposée à l'humanité par les pratiques religieuses. Platon a suggéré que la société devrait plutôt pencher vers le monothéisme et l'idée que tout le monde va au même ciel et que leur seul devoir est donc d'agir avec justice, en utilisant leur sagesse.
Aristote, un étudiant de Platon, reprenait de nombreuses idées similaires de son prédécesseur, mais présentait également de grandes différences dans sa métaphysique et sa vision du monde. Comme Platon, Aristote valorisait la logique et croyait que la vérité pouvait découler de cette logique formelle et précise. Aristote a développé la méthode socratique qui lui permettait de s'enquérir auprès de quelqu'un avec lequel il débattait de telle manière que ses malentendus et ses défauts de pensée logique lui soient clairement exposés. Aristote était fortement ancré dans la science et croyait fermement que cela était nécessaire pour comprendre le monde naturel.
Tout comme Platon croyait que tout avait une forme, Aristote aussi. Cependant, la théorie d'Aristote différait de celle de Platon en ce qui concerne l'affirmation d'Aristote selon laquelle les objets matériels existent en tant que partie de la forme du Royaume des Formes ou des Idées plutôt que comme une autre forme du monde physique. Cela diffère radicalement de l’idéologie de Platon selon laquelle tout est soit matière, soit forme. Aristote croyait que la connaissance ne pouvait être acquise qu’à travers les expériences de la vie. Cela a également façonné sa vision des philosophes. Contrairement à Platon, Aristote considérait les philosophes comme des personnes capables de comprendre les formes et les idées du monde à travers leurs expériences de vie et leur développement personnel en matière de compréhension.
Aristote a insisté sur le fait que tout est composé de quatre parties distinctes : la partie matérielle, la partie formelle, la partie efficace et la partie finale. La composition matérielle de l’objet est exactement telle qu’elle sonne et définit les matériaux à partir desquels il est physiquement fabriqué. La partie formelle de l'assemblage ou la manière dont l'objet est formé. La partie efficace comprend l'être ou l'entité qui a rendu possible sa création. La dernière partie est le but ultime de l’objet et la raison pour laquelle il s’est manifesté en premier lieu.
La théorie d'Aristote soutient que toutes les choses vivantes ont une âme pour accompagner leur être physique. Les humains, cependant, sont uniques par rapport aux autres animaux et objets vivants tels que la végétation. Les humains sont constitués d’une âme végétative, d’une âme sensible et d’une âme rationnelle. L’âme rationnelle constitue la différence majeure entre l’humanité et les autres êtres vivants sur Terre. L’âme rationnelle est ce qui place et confère la raison et la logique à l’humanité, nous permettant de devenir des êtres supérieurs et capables. Aristote affirme que le but principal, ou le but final, de la vie est d’atteindre le bonheur de l’individu. Cela est possible pour l’homme en développant un caractère moral droit et juste et en évitant les excès.
Aristote a de nombreuses idées similaires à celles de son professeur Platon en ce qui concerne le leadership et l’État. Aristote déclare également, comme Platon, que les hommes et les femmes sont égaux et que leur bonheur doit également être valorisé. Une autre idée similaire qu'Aristote a de la métaphysique de Platon est son idée de leadership. Pour Aristote, l’intégrité de la société est tout aussi impérative que pour l’homme individualisé. Aristote était également d'accord avec Platon selon lequel ceux qui devraient gouverner doivent être ceux qui ont le meilleur caractère. Lorsque cette tentative visant à placer au pouvoir ceux qui ont les meilleurs caractères échoue, la tyrannie s’ensuivra certainement.
Les écrits d'Aristote insistent sur le fait que les lois doivent être malléables, pouvoir changer au fil du temps et refléter fidèlement les principes éthiques de la civilisation. Aristote raconte que la justice distributive, bien que juste et idéale, ne peut être réalisée. Une justice corrective, dans laquelle chacun est pris en compte, est plus importante.
Une différence fondamentale entre Platon et Aristote réside dans la conviction de ce dernier que l'art imite la vie et constitue un exutoire conducteur des émotions de l'humanité plutôt qu'une imitation falsifiée des formes.
Je crois que Platon et Aristote offrent tous deux un grand aperçu philosophique des réalités et des vérités qui se cachent derrière la société et la vie de l'humanité. Je crois qu'Aristote avait raison d'affirmer que l'expérience personnelle mène à la connaissance et à la compréhension. Je pense aussi que l'approche métaphysique d'Aristote est beaucoup plus tangible et capable de résister à l'épreuve du temps. Je pense aussi qu'ils abordent des sujets légèrement différents dans lesquels ils font de leur métaphysique une paire à intégrer et à évaluer par soi-même. Je ne crois pas que Platon ou Aristote aient écrit une métaphysique plus correcte ou plus fiable que l’autre. Je pense que pour décider pleinement de ce qu’est la vérité et la réalité par soi-même, il faut explorer à la fois la métaphysique et les théoriciens.
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