Résumé et analyse d'Une si longue lettre de Mariama BA
Posté par mkaribu, mise à jour le 17/11/2023 à 13:51:26
Le livre Une si longue lettre de Mariama Ba a été publié en 1979 au Sénégal. Il s'agit d'un roman autobiographique qui parle des femmes de la partie occidentale de la société africaine. Cet essai expliquera de quoi parle le roman et comment il dépeint l'image de l'Afrique. Il expliquera également les personnages principaux du roman.Premièrement, le sujet du roman est la condition des femmes dans la culture ouest-africaine. Une si longue lettre, le premier roman de Mariama Bâ, est en réalité composé comme une longue lettre. Tout au long du livre, il y a 3 personnages principaux. Le premier personnage est Ramatoulaye, elle est la conteuse de Une si longue lettre. Le livre est à la fois son journal et une longue lettre à sa compagne Aissatou. Ramatoulaye a une place avec l'âge qui a grandi sous la routine provinciale française et est devenu adulte au moment où le Sénégal accomplissait sa liberté. Le deuxième personnage est Aissatou. Aissatou est l'ancienne compagne chérie de Ramatoulaye et la destinataire de sa lettre. Elle est issue d'une famille assez pauvre, son père est orfèvre. Le dernier personnage s'appelle Modou. Modou est apparenté à Ramatoulaye, il est son mari. Les gens le considèrent comme l'organisateur syndical.
Deuxièmement, Une si longue lettre est composé d'une longue lettre du personnage principal Ramatoulaye Fall à sa plus proche compagne Aissatou suite au décès inattendu de la meilleure moitié de Ramatoulaye, Modou, suite à une crise cardiaque inattendue. La lettre est rédigée alors que Ramatoulaye participe à la 'iddah, une procédure de deuil de plusieurs mois et plusieurs jours que les veuves de culture musulmane sénégalaise doivent suivre. À travers la lettre, Ramatoulaye décrit les sentiments qui l'ont submergée au cours des premiers jours après le décès de son proche et parle de manière approfondie de la façon dont il a perdu la vie. Elle parle alors de la vie qu'elle a menée avec son partenaire, ouvrant la voie au moment où Modou l'a trahie en prenant une seconde épouse à son insu après 30 ans de mariage. Ramatoulaye explique à Aissatou comment elle a géré cette trahison avec sincérité et comment elle s'est développée à chaque occasion de sa vie. C’était principalement le sujet du livre.
Dans Une si longue lettre, Mariama Bâ offre une représentation touchante de la bataille des femmes dans son Sénégal local pour le début de l'autonomie. Ni un questionnement ni un manuel d'exhortation, Bâ enquête sur les défis déroutants auxquels sont confrontées deux femmes musulmanes alors qu'elles sont aux prises avec la deuxième union relationnelle de leur conjoint. Dans le livre Mariama Bâ explique tous les défis auxquels les femmes sont confrontées au Sénégal. « C’est le moment redouté par toute femme sénégalaise, le moment où elle sacrifie ses biens en cadeau à sa belle-famille ; et, pire encore, au-delà de ses biens, elle renonce à sa personnalité. » Cette citation est tirée du chapitre 2 page 21. Ce que Mariama Bâ essaie de dire à travers cette citation, c'est que les femmes abandonnent leur personnalité lorsqu'elles suivent des procédures spécifiques. Si j'avais la chance de changer quelque chose dans le roman, je changerais le concept, passant d'une concentration uniquement sur les femmes à une concentration sur les hommes et les femmes. Je changerais cela parce qu'à cette époque au Sénégal, il n'y avait pas que les femmes qui faisaient face à beaucoup de défis, il y avait aussi les hommes qui se lançaient dans des problèmes.
Ce qui rend Une si longue lettre génial, ce n'est pas seulement son récit courageux et sincère de l'épreuve de la polygamie pour les femmes, mais aussi son message clairement expliqué exigeant que les femmes soient indépendantes. Bâ à travers Ramatoulaye dévoile la force intérieure dont a besoin une femme pour affronter toutes les difficultés et les peurs qui se présentent à elle. Un message plus large qui peut être dérivé du livre concerne les attentes, les incertitudes et la déception de ceux qui sont coincés dans l’évolution sociale confuse de l’Afrique du XXe siècle.
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