Réflexions sur la sociologie de la connaissance : modernité et savoir
Posté par Termita, mise à jour le 19/01/2024 à 17:07:52
Ce qu’est le savoir et la manière dont il est légitimé évolue au fil de l’histoire. La sociologie de la connaissance se concentre sur ce qu'est la connaissance et d'où elle vient. Parce que la connaissance est historiquement relative, ce qu’elle est et d’où elle vient change avec le temps. C’est l’un des essais sur la sociologie de la connaissance dans lequel j’examinerai comment la connaissance est légitimée au sein de l’université dans la modernité et la postmodernité, et m’appuierai sur les imaginations sociologiques de la modernité.On considère souvent que la modernité a commencé à la fin du XVIIIe siècle et s’est poursuivie jusqu’au début du XIXe siècle. Il est normal de penser la modernité comme une époque et un lieu, mais elle peut aussi être considérée comme un ensemble d’idées. Dans la modernité, l’industrialisation a créé une division du travail et a créé une société plus capitaliste où la production était destinée au marché. L’urbanisation a également créé des conditions de vie plus exiguës et a entraîné un changement dans la façon dont les gens interagissaient les uns avec les autres. La société s'est dotée d'un nouveau système de valeurs dans lequel la liberté individuelle est devenue importante, c'est ce qu'on appelle souvent le libéralisme.
Dans la modernité, l’université est devenue le principal lieu de production du savoir. L’université moderne avait des départements et des disciplines distincts, et l’idée commune était que la connaissance scientifique était la meilleure des connaissances. L’objectif des scientifiques était de découvrir la vérité et ils pensaient que la connaissance rendait la vie meilleure. L’idée répandue à l’époque moderne était que la connaissance était une ligne linéaire, que nous obtenions de plus en plus, et plus nous en avions, mieux c’était.
La postmodernité est considérée comme la seconde moitié du XXe siècle. Les idées de libéralisme et de liberté individuelle se sont désormais renforcées et les gens ont commencé à se libérer du fardeau de la tradition. L’idée selon laquelle les progrès étaient prévisibles et linéaires était désormais remise en question. Au lieu d’essayer de contrôler la nature, l’inquiétude s’est tournée vers les conséquences que la modernité et l’industrialisation avaient sur la nature et vers les risques qu’elle engendrait.
Dans la postmodernité, l’importance de la vérité et du progrès a été remplacée par le scepticisme et le relativisme. Au lieu de se concentrer autant sur le progrès et la connaissance comme une ligne linéaire, les gens ont commencé à regarder en arrière et à produire des connaissances sur ce qui existait déjà. L’idée selon laquelle la connaissance scientifique était la meilleure connaissance était désormais remise en question et des disciplines comme l’humanité et les arts prenaient plus d’importance. D'autres nouveaux départements et disciplines se sont également développés au sein de l'université et ont été considérés comme plus importants.
Ici j’ai examiné comment le savoir est légitimé au sein de l’université dans la modernité et la postmodernité. Les modernistes et les postmodernistes avaient une manière différente de considérer la connaissance. Pour les modernistes, l’accent était mis sur le progrès et sur la manière d’acquérir davantage de connaissances. L’idée était que la connaissance rendait la vie meilleure et que la connaissance scientifique était la meilleure des connaissances. Dans la postmodernité, l’humanité et les sciences sociales comptent parmi les disciplines qui ont gagné en importance, et le scepticisme et le relativisme ont remplacé les idées de progrès et de vérité. La connaissance n’est plus considérée comme une ligne linéaire, mais comme quelque chose de relatif et qui doit être remis en question.
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