Quel est le problème avec la maternité de substitution : questions éthiques à prendre en compte
Posté par Termita, mise à jour le 08/12/2023 à 10:54:24
Chaque couple envisagera d'accoucher pour fonder une famille après leur mariage. Naître ou ne pas naître est le droit de chaque famille. Les couples infertiles peuvent également accueillir leur prochaine génération en embauchant une mère porteuse. Cependant, la maternité de substitution pose de nombreux problèmes moraux. À mon avis, le concept de maternité de substitution pose certains problèmes éthiques. Dans l'essai suivant, j'expliquerai chaque raison en détail.La maternité de substitution transforme la fertilité en une affaire commerciale. Du point de vue des futurs parents, cela déforme le sens de la fécondité. Les gens attendent avec impatience le rêve de donner naissance et de fonder leur propre famille. Ils traitent le bébé comme un gage d’amour positif et magnifique. Donner naissance à un bébé est une étape que chaque femme va vivre. Cependant, certains couples se concentrent sur leur carrière lorsqu’ils sont jeunes. Et cela leur a fait manquer le meilleur âge de reproduction. Ou alors, ils ne veulent pas vivre le processus douloureux de l’accouchement. Ils donnent donc de l’argent à une mère porteuse pour qu’elle ait un bébé. Cette procédure s'apparente à « l'achat » d'un bébé. Le nourrisson devient un « produit » qui circule entre la mère porteuse et les futurs parents. Le processus de donner naissance à un bébé est douloureux mais significatif. Les futurs parents n’ont pas besoin de vivre ce processus puisqu’ils donnent de l’argent aux mères porteuses. Il semble que l’argent puisse résoudre tous les problèmes, y compris l’accouchement. En Inde, le substitut est devenu une industrie. En Inde, les mères porteuses ont reçu entre 4 000 et 5 000 dollars américains à titre de compensation, tandis que les agences facturent le double au total. Cela montre que la maternité de substitution en Inde est courante et constitue une sorte d’accord commercial. Les femmes deviennent une « machine à fabriquer des bébés ». Cela a déformé le sens originel de l’accouchement.
Problèmes éthiques non évidents de la maternité de substitution dans le monde moderne
À mon avis, la mère porteuse considère son corps comme un outil pour gagner de l’argent. Le but d’être mère porteuse est de gagner de l’argent. Dans la pauvreté, les gens disposent de faibles ressources vitales et d’un faible niveau d’éducation. Être mère porteuse est l’un des moyens efficaces de gagner de l’argent. Cependant, cette action équivaut à « vendre » un bébé. En outre, dans la culture chinoise, les classiques de la piété filiale disent que notre corps - jusqu'à chaque poil et chaque morceau de peau - nous est reçu de nos parents et que nous ne devons pas prétendre blesser ou blesser notre corps. C'est le début de la piété filiale. Le concept de maternité de substitution viole la piété filiale puisque ce comportement revient à vendre leur utérus pour obtenir des avantages. Il semble qu'ils ne se soucient pas de leur corps. Et cela équivaut à blesser leur corps. De plus, nous sommes vifs et substantiels et nous ne sommes pas un robot sans émotion.
De plus, certaines personnes ont dit que la maternité de substitution est un moyen de fonder une famille puisque certains couples ne peuvent pas accoucher pour différentes raisons. Cependant, si une mère porteuse a déjà accouché d'un bébé, le parent d'intention ne veut pas du bébé pour une raison quelconque, par exemple s'il est divorcé ou si le bébé souffre d'une maladie congénitale telle qu'une maladie cardiaque congénitale. Dans cette situation, qui devrait prendre la responsabilité de prendre soin du bébé ? Cela mérite réflexion. Si l’un d’eux doit s’occuper du bébé, nous ne savons pas si cette personne en a la capacité. Dans le pire des cas, aucune des deux parties ne veut du bébé. Le bébé né sans parents, comment devrait-il survivre à l’avenir ? La plupart des gens grandissent dans une famille, mais ce bébé grandit dans un orphelinat puisqu'il est abandonné. Cela entraîne des effets négatifs sur leur santé physique et mentale. Il existe un cas célèbre appelé « Baby Gammy » qui s'est produit en 2014. Un couple australien a découvert qu'il ne pouvait pas concevoir naturellement et a trouvé une mère porteuse en Thaïlande. Lorsqu'ils ont découvert que le bébé souffrait du syndrome de Down, le couple l'a abandonné. Si le même cas se reproduisait, cela ne ferait que provoquer de plus en plus d’abandons de bébés.
Dans une famille traditionnelle, une famille n’a qu’un seul père et une seule mère. Or, dans une famille qui a trouvé une mère porteuse, l’enfant a trois mères. Inclure la mère gestationnelle, la mère sociale et la mère génétique. La mère gestationnelle donne naissance à l'enfant. La mère sociale élève l'enfant. Et la mère génétique fournit un ovule à la famille. Trois mères ont une relation avec l'enfant. Alors, qui est la véritable mère de l’enfant et qui devrait-on appeler l’enfant mère ? L’enfant peut être confus quant aux relations familiales à l’avenir. Dans un autre cas, l'enfant peut naître dans une famille monoparentale sans mère. L’enfant n’a aucune idée de qui est sa mère et grandit dans un environnement dépourvu d’amour maternel. Cela peut provoquer des défauts de personnalité.
Il y a une autre question : devons-nous ou non permettre à la mère porteuse de voir son « enfant » ? La mère porteuse ne s'occupera pas de l'enfant, car elle a terminé le travail jusqu'à la naissance du bébé. Cependant, l’enfant grandit lentement dans son ventre, passant d’embryon à bébé en dix mois. Bien que cet enfant ne soit pas son enfant naturel, elle lui donne naissance. Tout le monde sait que le processus d’accouchement n’est pas facile. Certaines personnes ont dit que c'était une journée très compliquée après le retour du bébé à la maison avec ses parents. Cela signifie que la mère porteuse doit reprendre une vie normale avec sa propre famille. Mais est-il obligatoire que la mère porteuse ne rende pas visite à l’enfant ? C'est la question à considérer.
Questions auxquelles une mère porteuse doit réfléchir
Si quelqu’un envisage de devenir mère porteuse, il existe quelques suggestions à son intention. Premièrement, elle devrait réfléchir à deux fois avant de devenir mère porteuse. C’est parce que ce n’est pas une question anodine, cela implique différents aspects. Sa famille, son partenaire et ses amis peuvent avoir des opinions différentes à ce sujet. La relation entre sa propre famille sera-t-elle rompue à cause de sa décision ? Est-ce qu'elle a son propre bébé ? C’est la question à laquelle elle devrait réfléchir avant de devenir mère porteuse. Elle doit donc prendre en compte ces opinions et faire son propre choix. Elle devrait interroger tous les membres de sa famille avant de prendre sa décision finale. À mon avis, elle ne devrait pas devenir mère porteuse si sa famille n’est pas d’accord avec sa décision.
Deuxièmement, elle doit apprendre à gérer ses émotions. Après avoir accouché, le bébé retournera chez lui avec ses parents naturels. Théoriquement, la relation avec le bébé a pris fin. Et elle est revenue à la vie antérieure. A cette époque, elle doit apprendre à gérer les émotions mitigées.
Troisièmement, comme être une mère porteuse entraînera d'énormes dommages à son corps, elle devrait veiller à sa santé corporelle complète et demander conseil à un médecin avant de devenir mère porteuse. En outre, une mère porteuse est également appelée « machine à fabriquer des bébés ». Cela signifie qu’une mère porteuse doit accoucher plusieurs fois. Elle doit vérifier et s’assurer que sa condition physique peut supporter l’influence de l’accouchement.
Conclusion
En conclusion, les considérations éthiques entourant la maternité de substitution sont complexes et multiformes, et les arguments contre la maternité de substitution mettent en évidence d’importantes préoccupations concernant la marchandisation, l’exploitation et le préjudice potentiel causé à la mère porteuse et à l’enfant. Je crois qu'il n'existe aucune raison argumentative en faveur de la maternité de substitution que l'on puisse qualifier d'« éthique ». Si la famille souhaite avoir un enfant, elle peut en adopter un. Il existe différentes manières de résoudre les problèmes énumérés ci-dessus de manière plus éthique plutôt que de recourir à la maternité de substitution.
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