Les attitudes envers la nature dans la littérature naturaliste
Posté par Termita, mise à jour le 04/03/2024 à 16:50:31
Il va sans dire que le naturalisme tente longuement d'expliquer comment l'humanité constitue le plus grand succès évolutif, suggérant que l'homme est aussi naturel que la Terre elle-même et qu'il devrait donc être représenté sous diverses formes et circonstances pour permettre une compréhension plus profonde des effets. de l’environnement naturel sur l’homme. Dans un certain sens, l'implication du naturalisme dans la nature vise à façonner et à tester les limites de la psychologie humaine, tout comme Zola l'avait tenté avec Thérèse et Laurent.La façon dont la nature a été perçue tout au long du XIXe siècle a radicalement changé. Les romantiques l'ont d'abord considéré comme un « retour à la nature », c'est-à-dire un retour aux représentations poétiques de paysages isolés et désolés, tous dépourvus de présence humaine. Cependant, des connotations plus contemporaines distinguent désormais l'idée de la nature comme étant liée aux forêts, aux montagnes, aux rivières et aux mers. Elle a eu un impact définitif sur la littérature, comme dans les travaux de Wordsworth et Coleridge, où la nature « désigne le principe unitaire fondamental requis par la réalité, le principe sous-jacent des êtres et des choses et de tout être ou chose ». Cette attitude renvoie au commentaire de Stroud, suggérant que le naturalisme et la nature font partie intégrante de ce que tout auteur, dramaturge ou artiste cherche à représenter dans ses œuvres en reflétant la réalité. La nature devient presque synonyme de naturalisme, car elle est l'élément principal de sa représentation des impacts du monde réel et, plus important encore, de « l'ordre naturel » des choses. L’un des aspects critiques du naturalisme envers la nature réside dans le fait que, pour le naturaliste, il n’existe que l’ordre naturel, c’est-à-dire ce qui nous est le plus accessible à travers des études et des observations spécifiques. C’est toute l’idée de ce qui est réel et factuellement étayé, et de ce qui peut être considéré comme faisant partie de l’ordre naturel. Il est intéressant de reconnaître que les attitudes naturalistes à l’égard de la nature reposent toutes sur le concept selon lequel il existe un ordre naturel unique qui englobe tout ce qui est inclus dans la réalité.
Anton Tchekhov était considéré comme ayant mêlé réalisme, romantisme et naturalisme dans ses pièces et, bien que fortement influencé par le naturalisme de Zola, il était en même temps ancré dans son histoire médicale qui a inspiré nombre de ses œuvres littéraires et dramatiques. En effet, ses capacités scientifiques ont influencé en grande partie sa production littéraire, ce qui lui a permis de rechercher un juste milieu pour trouver la vérité derrière la réalité de ses propres œuvres, ce qui manquait peut-être à Zola dans l'originalité de ses méthodes naturalistes. Tchekhov était dans une certaine mesure d'accord avec Zola, n'ayant « rien à redire à une méthode artistique basée sur la reproduction fidèle de phénomènes matérialistes », suggérant que la nature du monde du travail et de ses cycles sociaux et économiques dans la société sont ce qui influence de fait la vie d'un homme. processus de pensée. Il a également été suggéré par MV Kiseleva que les œuvres de Chekov se concentrent beaucoup trop sur « les bousiers de la vie, sans y chercher les perles cachées » ; Chekov révèle dans une longue réponse comment « la littérature ne devient art que dans la mesure où elle dépeint la vie telle qu'elle est réellement ». Il explique que :
« Pour un chimiste, rien sur terre n’est impur. Un écrivain doit être aussi objectif qu’un chimiste, il doit mettre de côté son point de vue subjectif personnel et comprendre que les bousiers jouent un rôle très respectable dans le paysage et que les mauvaises passions sont aussi inhérentes à la vie que les bonnes. (Tchekhov, XI, 113).
La suggestion ici est que, bien que Tchekhov ait pu être en désaccord avec certains points de Zola, il a fermement compris que la vie, ou en l'occurrence, le processus de la nature humaine, ne peut pas être simplement idéaliste et complètement dépourvu de tout ce qui est considéré comme « bon ». Il joue avec la compréhension que la réalité s'accompagne à la fois de troubles et de satisfaction, en la comparant à un chimiste trouvant la bonne équation chimique qui fonctionne, tout comme Tchekhov « expérimente » la manière dont l'art et la littérature présentent différentes versions de la réalité dans des perspectives uniques. .
Ainsi, dans de nombreuses pièces de Chekov, l’humanité est incapable de refléter la tranquillité de la nature. Ceci est illustré dans La Cerisaie, où la famille Ranevsky est forcée de quitter son domicile en raison de son statut de classe, ce qui les éloigne dans un monde autrefois reconnaissable et sûr, mais qui méprise désormais leur situation économique. L'attitude naturaliste envers la nature dans la pièce est centralisée à travers une connectivité entre le passé et le présent, ce qui donne lieu à une réalité presque illusoire, et donc détachée de l'ordre naturel. Le verger lui-même est à la fois un symbole de la nature, à travers sa représentation de la beauté inhérente, et une représentation d'un passé autrefois satisfaisant et agréable pour des personnages comme Ranevsky et Gayev. Nous comprenons que ces deux-là défendent une version idyllique et pittoresque de leur vie, mais sont plutôt contraints de faire face aux horribles changements que subit la société, ternissant leurs visions imaginaires d’un présent plus plein d’espoir. L'attitude de Tchekhov à l'égard du naturalisme et de sa tentative de le mélanger au réalisme est de montrer à quoi ressemble réellement la réalité, floue à travers la manière dont il adapte les situations particulières trouvées dans la pièce. Alors que Ranevsky et Gayev se promènent dans la campagne, ils rencontrent des poteaux télégraphiques éparpillés dans le paysage, puis un ivrogne qui les interrompt brusquement. Cela démontre comment la vision de Tchekhov sur la nature, c'est-à-dire une inséparabilité entre l'homme et la nature, l'un n'étant pas plus important que l'autre, exerce son besoin de rendre reconnaissable son importance globale : « dans laquelle l'homme contemple ou participe à une scène naturelle alors qu'il en même temps, l'indépendance et l'autonomie de chaque morceau de nature sont soulignées ». Il y a ici la suggestion que l'utilisation du naturalisme par Chekov ne vise pas à tenter de trouver une solution plausible aux problèmes posés dans la pièce, mais à illustrer plutôt largement la réforme drastique et cohérente de la nature dans son ensemble. Il y a une invasion de facteurs externes qui agissent comme des agents physiques de changement dans l'environnement naturel, ce que Chekov a spécifiquement l'intention de faire, et il emploie cette méthode d'auteur dans son travail pour façonner la pièce afin d'intégrer un sentiment croissant d'impuissance et d'impuissance. malaise chez ses lecteurs; la prise de conscience éventuelle que la nature doit progresser parallèlement aux pulsions humaines destructrices.
La pièce d'August Strindberg, Miss Julie, suit deux jours précis de la vie du personnage éponyme et comment elle a rencontré un valet nommé Jean, au cours desquels une relation s'ensuit. Strindberg était motivé par le besoin d'impressionner les dirigeants naturalistes Emile Zola et André Antoine, afin de concevoir une pièce qui satisfasse leurs besoins de mise en scène et de direction d'acteur, afin qu'elle puisse être considérée comme le summum du théâtre naturaliste. Dans la pièce, Miss Julie est décrite comme un « homme détestant, mi-femme » pour lequel son sexe est pris en compte de manière spécifique par rapport à son environnement. Elle va à l’encontre des conventions sociales normales et cherche à se démarquer auprès des hommes qu’elle croise comme une menace, ou sans doute, à se démarquer comme la figure indispensable, capable d’induire des changements dans une société dominée par les hommes. Strindberg a écrit plusieurs de ses pièces en révolte contre les conventions sociales contemporaines, sans doute en raison de son insécurité émotionnelle en grandissant, mais les œuvres de Strindberg ont été fortement influencées par la nature du mariage et de l'amour traditionnel. Son impact sur la société suédoise a été invoqué à travers son mélange de naturalisme et de la nature des hommes, en particulier Miss Julie, car il cherchait à représenter la dureté du monde réel en montrant qu'aller à l'encontre des valeurs fondamentales peut entraîner de graves conséquences. Il avait l'intention de diriger le mouvement en référence directe aux idées proposées par les dirigeants naturalistes. Madsen a déclaré que Zola estimait que : « Le décor fait pour les drames naturalistes ce que la description fait pour le roman » permettant « aux dramaturges naturalistes de profiter des avantages des décors réalistes et fidèles à la réalité afin de créer l'illusion de la réalité ». Lors de la mise en scène de Miss Julie, Strindberg s'est exclamé un profond dégoût pour le besoin de fonds et de décors peints au théâtre, et s'est donc efforcé de créer une pièce qui retirait une partie d'elle-même de sa propre séquence de réalité et l'enfermait dans un décor unique et authentique. Il s’agissait d’un désir de représenter l’image non déformée de la réalité, et par là même, l’inclusion naturelle de tout ce qui contribue à la définition d’un cadre réaliste.
À partir de là, l’idée de nature chez Miss Julie prend forme à travers celle du bouleversement de la nature humaine, et à cela, la représentation centralisée de la nature des femmes. Dans la vision de Strindberg de la « pièce la plus naturaliste », la question en question prend forme à travers un jeu de pouvoir entre les sexes, alors que la masculinité de Jean éclipse et déplace la valeur de Miss Julie comme quelque chose de moins considérable et moins important dans la pièce elle-même. Cette pièce attire l'attention sur la manière dont le naturalisme dans ce récit s'intéresse à la nature des femmes et sur la manière dont il existe un débat à la lumière de l'importance du rôle des femmes dans la société, quant à ce qui est considéré comme naturel ou contre nature. La mort inévitable de Miss Julie semble être provoquée par sa quête de pouvoir et d'autonomie dans la société, comme l'écrit même Strindberg en partant du principe que la chose « naturelle » pour les femmes est uniquement de se marier et d'avoir des enfants, et non d'évoquer le désir de faire des choses. un certain impact sur la définition du genre dans une société dominée par les hommes. Cependant, c'est à travers les propres craintes de Strindberg que les femmes renversent les hommes – qui ont attiré son attention pour la première fois après une montée notable et constante de la lutte pour l'égalité des femmes à l'époque – qui ont façonné son point de vue, en plus de l'idée centrale proposée par lui que le défi de Miss Julie envers sa propre nature est le catalyseur de sa disparition ; une position contre nature implique la probabilité de mort ou de souffrance. Strindberg joue avec les conventions sociales de l'époque en utilisant le trait héréditaire négatif et fortement considéré d'être « folle », en comparant Miss Julie à sa mère. Cela était dû au fait qu'elle était établie comme une femme légère et insouciante qui demandait à des hommes au hasard de danser avec elle devant leurs propres partenaires, ce qui contribue à cette idée de la façon dont elle aurait été distinguée par la façon dont un « naturel » idyllique " La femme doit se présenter dans la société. Là où Strindberg déclare dans sa préface que Julie est une « demi-femme qui déteste les hommes », cela insinue non seulement son manque de féminité mais aussi sa forte haine pour la présence des hommes. Il y a ici une forte suggestion que Miss Julie aurait toujours été considérée comme une victime, dans la mesure où Strindberg avait l’intention de décrire les femmes par rapport à ce qu’elles pensent et comment cette pensée les condamne soi-disant en raison d’un refus de se soumettre aux normes sociales et aux stéréotypes. Peut-être alors que Strindberg pourrait commenter l'aspect naturaliste de l'environnement d'une personne qui façonne sa propre nature, car Miss Julie est soumise à ses conditions et est obligée de remettre en question les stéréotypes afin de prospérer et de réaliser ses propres désirs. Plus important encore, la mort de Miss Julie devrait se produire dans la pièce, car c'est la tragédie qui montre que les émotions refoulées d'une femme née anormalement doivent rester réprimées, car le résultat se termine par de la souffrance. Le point de vue de Strindberg sur la nature des femmes dans un contexte naturaliste suggère que les gens devraient avoir la capacité de repérer les femmes non naturelles, ceux qui estiment qu’ils doivent revendiquer et bouleverser l’équilibre de la société, afin que l’humanité puisse réparer les torts et progresser pour renforcer sa propre détermination. Dans un sens, Strindberg estime que la nature doit être contrôlée et dirigée dans la bonne direction pour que les autres puissent en bénéficier, ce qui démontre sans doute les dures réalités des pièces naturalistes et l’indication subtile selon laquelle la nature (dans ce cas-ci, la nature humaine) doit être surveillée et contrôlé.
Avec les nombreuses tentatives visant à théâtraliser la vraie réalité aux côtés de la nature et du monde naturel sur scène, on se rend compte que chez les dramaturges eux-mêmes, ce sont leurs propres représentations éclairées qui ont cette grande capacité à susciter des questions et à débattre de ce qui est même considéré comme une réalité. être naturel dans le monde réel. Les nombreuses attitudes évoquées dans cet essai démontrent la véritable importance du naturalisme dans le monde du théâtre en exposant le genre de réalités avec lesquelles les gens avaient trop peur d'accepter dans le monde réel. Le naturalisme permet d'élargir le potentiel de performance grâce auquel la nature peut être explorée plus en détail ; explorer des affirmations potentiellement différentes dans le but de représenter comment il peut être « naturel » de voir la nature sous différents angles. Cela nous amène à penser que l’ordre naturel lui-même est peut-être vu différemment ou est influencé par la manière dont il maintient son équilibre avec la nature et par la façon dont nous, en tant qu’humains, le percevons. Son implication dans la manière dont il vise à préserver les droits des personnes sans imposer de limites strictes à leur liberté suggère que, grâce au naturalisme, le bonheur d'une personne ne peut être mesuré que par ses conditions environnementales. Ces dramaturges sont capables de conditionner leurs œuvres en adaptant des circonstances à la fois réelles et fidèles à la vie, tout en exerçant des moyens théâtraux pour démontrer le fait que tous les individus ne peuvent pas atteindre le maximum de bonheur et de réussite économique dans une société exigeante et un monde exigeant. en constante évolution. Avec ces nombreux points de vue, le naturalisme dépeint une compréhension artistique complète de notre réalité et de celle de la nature. Ces attitudes envers la nature dans le naturalisme sont incluses pour donner un aperçu de ce qui pourrait définir la conceptualisation qu'un homme a de son environnement et de la façon dont le tempérament d'un individu peut nuire à son accomplissement social et économique global.
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