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La vérité sur le Christ est en contradiction, selon le philosophe

Posté par Adam, mise à jour le 30/04/2021 à 17:22:14

Alors que la quête pour expliquer comment le Christ peut être à la fois pleinement humain et pleinement divin jouit d'une longue et fascinante histoire, Jc Beall , professeur de philosophie de la famille O'Neill à l'Université de Notre-Dame, estime que la quête doit se terminer.

Beall est un expert en logique, en philosophie de la logique et en particulier en logique non standard (ou «déviante»), et son travail le plus récent explore des problèmes de longue date en philosophie de la religion.

Dans sa dernière recherche, « Le Christ contradictoire », Beall soutient qu'au lieu d'essayer de contourner l'apparente contradiction de l'incarnation, les penseurs chrétiens devraient accepter ce que de nombreux penseurs ont longtemps accusé: au cœur même de la théorie chrétienne se trouve une contradiction.

«Je crois que le Christ est un être contradictoire et que tous les penseurs chrétiens devraient accepter que le Christ est un être dont certaines affirmations sont à la fois vraies et fausses», a déclaré Beall.

Selon Beall, le travail orthodoxe sur l'incarnation commence par la doctrine standard selon laquelle le Christ est pleinement divin et pleinement humain - ayant toutes les propriétés qui sont essentielles à Dieu mais aussi toutes les propriétés qui sont essentielles pour être humain, y compris toutes les limitations essentielles de l'être humain. . Les philosophes et les théologiens ont longtemps lutté avec cette tension et, dans une quête de cohérence logique, ont articulé des théories qui tentent de dissoudre la contradiction apparente.

"L'histoire des hérésies, interprétée de manière charitable, est vraiment l'histoire des chrétiens essayant de s'éloigner de la contradiction du Christ", a déclaré Beall. «Ils fuient la contradiction à cause d'un dogmatisme sans fondement sur la logique qui exige de rejeter les contradictions, mais ce faisant, ils perdent en fait la vérité radicale de Dieu incarné.

Beall a déclaré que les chrétiens respectueux de la logique sont confrontés à un choix: soit s'en tenir à l'histoire dominante de la logique et perdre ainsi une vérité distinctive de la théologie chrétienne, soit rejeter l'histoire dominante de la logique et accepter que la vérité du Christ implique une contradiction.

"Se rapprocher d'un vrai récit du Christ signifie abaisser la théorie standard de la logique, qui nous dit que chaque déclaration sur le monde est vraie ou fausse, et aussi qu'aucune déclaration sur le monde n'est à la fois vraie et fausse", a-t-il déclaré. .

Mais comment cela fonctionne-t-il vraiment? S'écarter de la logique standard n'est pas familier à beaucoup, mais Beall a déclaré que l'idée de base est simple et que les philosophes expliquent le concept par des phrases dites de menteur :

* La phrase suivie est fausse.

Beall a expliqué: «La phrase étoilée est vraie si (et seulement si) elle est fausse. Par conséquent, si la phrase étoilée est vraie ou fausse, alors elle est à la fois vraie et fausse. Bien que l'on puisse rejeter que la phrase étoilée soit vraie ou fausse (une option ouverte par une logique non standard), et ainsi éviter la contradiction de la phrase étoilée, la situation est très différente avec la doctrine de l'incarnation. Rejeter le fait que le Christ est à la fois divin et humain se heurte immédiatement à des hérésies enregistrées au Concile de Chalcédoine au cinquième siècle.

Rejeter le fait que Christ est à la fois divin et humain est simplement un rejet du récit standard du Christ - point final, a-t-il ajouté.

"Ainsi, contrairement aux options pour la phrase étoilée, la contradiction apparente du Christ ne peut pas être négociée: le Christ est à la fois humain et divin", a déclaré Beall. «L'apparente contradiction du Christ demeure, et il est temps d'accepter que l'apparence est la réalité.

«L'incarnation est censée être un événement radicalement unique, réunissant la transcendance et l'immanence d'une manière unique, et elle le fait certainement dans un être contradictoire qui marche et parle; il n'est pas étonnant que la foi soit nécessaire pour embrasser la vérité du Christ. »



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