Jeremy Bentham et la Fondation de l'utilitarisme
Posté par Termita, mise à jour le 03/03/2024 à 21:02:10
Dans les années 1800, la révolution industrielle a amené de nombreuses personnes à reconsidérer les lois introduites dans la société. L’une des personnes qui voulaient du changement était un philosophe anglais nommé Jeremy Bentham. Ses opinions sur le droit sont issues de cette révolution industrielle au 18ème siècle, il y avait beaucoup de lois jugées injustes par Jeremy Bentham, c'est ce qu'il voulait changer. Et il l’a fait, en utilisant l’utilitaire. Cet essai expliquera un peu plus sur lui et ce qui l'a poussé à réformer le droit plutôt que de le pratiquer. Il racontera également sa principale croyance connue aujourd'hui sous le nom d'utilitarisme. Il passera ensuite aux avantages et aux inconvénients de l’utilité et de l’utilitarisme.Bentham était un philosophe anglais, un réformateur social fondateur de l'utilitarisme et un juriste. Il est originaire de Houndsditch, ville de Londres, Royaume-Uni, né en 1748 et décédé à l'âge de 84 ans après une longue vie réussie. Il était un défenseur des libertés individuelles et économiques, de la séparation de l'Église et de l'État, du droit au divorce et il est même allé plus loin en souhaitant l'égalité des droits pour les femmes. Bentham voulait également abolir l'esclavage et la peine capitale et voulait également les droits des animaux. Il ne croyait pas non plus aux lois naturelles. Bentham est issu d'une famille d'avocats et il a fréquenté l'école de Westminster, ainsi que le Queen's College d'Oxford. Il est ensuite devenu praticien du droit avant de l'abandonner parce qu'il était frustré par la complexité du droit et par son injustice. Ses opinions étaient structurées à partir de la révolution industrielle et de la manière dont les gens étaient traités, c'est pourquoi il voulait réformer la loi. Il a influencé de nombreux philosophes qui ont suivi son travail après sa mort le 6 juin 1832.
Jeremy Bentham s'est un jour exclamé : « Le plus grand bonheur du plus grand nombre est le fondement de la morale et de la législation. » Cette citation explique que les actions sont considérées comme bonnes si elles sont utiles ou au profit de la société. C’est ce que pensait en fin de compte Jeremy Bentham, à savoir que les lois devraient être introduites dans la société si elles apportent le plus grand bonheur au plus grand nombre. Il croyait que la base et l’origine du droit provenaient de cette idée appelée utilité. Il voulait recréer le droit pour qu'il fonctionne avec la société et s'assurer que les lois introduites augmentent le plaisir et le bonheur. Bentham croyait également que les actions avaient des conséquences et que si vous éprouvez plus de plaisir à accomplir une action spécifique, les conséquences seront que vous ressentirez du plaisir. Cependant, si vous faites une action qui provoque de la douleur, les conséquences seront également douloureuses.
L’un des avantages de l’utilitarisme réside dans le fait qu’il s’agit d’une théorie qui vise à mettre en œuvre le bien dans la société et à élaborer des lois qui bénéficieront à la société dans son ensemble. Nous recherchons les actions qui nous apporteront globalement le plus de plaisir. Ce serait un avantage car cela introduit globalement des actions et des conséquences positives dans la société. Cela incite les gens à choisir des actions qui leur seront bénéfiques et qui leur feront ressentir plus de plaisir que de douleur. L'utilitarisme est un processus qui nous permet de déterminer de manière indépendante ce qui est mal et ce qui est bien d'un point de vue moral et éthique. Il se concentre sur le résultat de l’action, autrement connu comme une conséquence, plutôt que sur le motif de l’action. Cela inclut également la science dans l'équation, ce qui rassure certaines personnes, car lorsque l'on utilise la science, elle doit être étayée par des preuves, ce qui fournit des preuves, ce qui signifie que davantage de personnes soutiendraient cette théorie et ne la remettraient pas en question.
Un autre avantage de l’utilitarisme est le fait que l’idée est basée sur l’universalité. Ce qui signifie inclure toutes les personnes de religions et de croyances différentes. L'utilitarisme est très inclusif et va aux côtés du christianisme. Bien que l'utilitarisme ne mentionne pas directement Dieu, l'aspect est le même, juger mentalement un acte est similaire à ce qui se passe dans l'utilité. Utiliser le calcul hédonique s'apparente au principe éthique consistant à utiliser sa conscience. Nous voyons donc que l’utilitarisme est une théorie inclusive qui vise à intégrer toutes les religions. L’idée d’élaborer une loi qui apporte le bonheur au plus grand nombre est liée à ce que croient de nombreuses religions. De nombreuses religions croient également à l’inclusion et donc laisser la société entrer dans la loi signifie que vous êtes inclusif et que cela rend la société heureuse. Cependant, l’inconvénient serait qu’il est difficile de mesurer le bonheur.
Un inconvénient de la théorie de Bentham est que, même s'il est facile de dire qu'une loi doit être introduite si elle apporte du bonheur ou du plaisir à la société, comment êtes-vous censé mesurer le bonheur, combien de bonheur une personne tire-t-elle d'une certaine action ? Les actions donnent des réactions différentes à différentes personnes et cela sera difficile à mesurer, chaque individu est différent et unique et donc le bonheur ou le plaisir sont apportés par différentes actions. Ce qui pourrait rendre les gens heureux ou extatiques n’apportera pas nécessairement le même niveau de bonheur à une autre personne. De plus, combien de temps dure ce bonheur dans certaines situations, comme gagner à la loterie, le bonheur dure-t-il longtemps ou s'estompe-t-il lorsque l'argent a disparu ou a été utilisé. C'est le fait que les choses peuvent changer, ce qui peut vous apporter du bonheur maintenant pourrait finalement vous procurer moins de plaisir dans un avenir proche. C'est là le problème, car si une loi est adoptée et qu'elle apporte beaucoup de plaisir à la société, comment pouvons-nous savoir que dans quelques mois ou un an, elle rendra la société triste.
Un autre inconvénient de l’utilitarisme était que sa base était liée à la justice. Cela nous oblige parfois à punir des innocents dans certaines circonstances. Les gens croient en tant que société qu’il est mal de punir les innocents, mais l’utilitarisme se concentre sur le bonheur que cela apportera. Donc, si punir les innocents apporte la paix dans une société et rend la majorité heureuse, il ne fait aucun doute que l’utilitaire fera. Cependant, punir les innocents est une erreur, mais ils ne verront pas qu'ils verront simplement la joie que cela apporte à la société. Utiliser cette théorie peut justifier la punition ou la mort d’un innocent simplement parce qu’elle rend la société heureuse. Il s’agit d’un problème sérieux avec le principe d’utilité. Par conséquent, lorsque l'on examine les actions et les conséquences, l'utilité peut parfois obscurcir le jugement, car dès qu'ils verraient que la majeure partie de la société est heureuse, ils puniraient alors en fonction du bonheur et non si c'est vrai ou non. Cela donne aux gens la possibilité de justifier toute action basée sur cette théorie. Par exemple : si une fille était tuée par plusieurs hommes, le calcul hédonique (fait par Bentham) signifierait en fin de compte que l'acte est justifié parce que la majorité des gens ont pris plaisir à cette action.
Pour conclure, de nos jours, il nous devient facile de juger son idée car les temps ont évolué et différentes personnes ont des points de vue différents. Cependant, étant donné l'époque où Jeremy Bentham était philosophe dans les années 1800, lorsque la loi était injuste et injuste. Il ne s'agissait pas d'impliquer la société dans la décision d'adopter ou non une loi, mais plutôt de laisser le gouvernement décider des lois. Jeremy Bentham a introduit la société au sein du gouvernement et lui a permis de participer aux décisions qui affecteraient en fin de compte la société. L'idée de Bentham d'introduire la science dans le droit a donné plus de confiance aux gens dans son travail. Parce que si une loi était étayée par la science, peu de gens pourraient la contester.
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