Expliquez le concept freudien de désinvestissement
Posté par Zeitoun, mise à jour le 04/03/2023 à 13:36:18
Expliquez le concept freudien de désinvestissementPosté par Karyth
Le désinvestissement est un concept freudien large qui est considéré comme une fonction psychique centrale [ psychique : de fonction psychologique ; Psychologie : se rapportant à ou notant des phénomènes mentaux] qui est présent dans le refoulement, le narcissisme et le deuil. Freud a d'abord discuté du désinvestissement en relation avec la répression dans le cas du juge Shreber dont la répression s'était transformée en paranoïa." ... le rôle important éventuellement attribué à l'énergie dans la constitution même du psychisme ferait du désinvestissement une notion centrale, indépendante du mécanisme de refoulement". (Paul Denis, "Désinvestissement" )
Le terme « désinvestissement » n'a jamais été réellement utilisé par Freud bien que le concept qu'il englobe soit contenu dans la discussion de Freud sur le « détachement de la libido » ou le « retrait de l'énergie psychique ». L'énergie psychique et la libido sont essentielles au concept de désinvestissement et sont définies comme des termes pratiquement synonymes bien que, pour Freud , la libido était exclusivement l'énergie sexuelle, qui imprégnait toute l'énergie, tandis que, pour d'autres, comme Jung , l'énergie psychique englobait à la fois l'énergie sexuelle et d'autres énergies. formes non sexuelles d'énergie psychique. L'énergie psychique forme à la fois la cause et le but et est le dépositaire à la fois de l'expérience personnelle et de la conscience universelle :
"les définitions de l'énergie psychique que Jung considérait comme ayant sa source dans les instincts, étant par ailleurs comparable et régie par les mêmes principes que l'énergie physique, à l'exception que l'énergie psychique n'a pas seulement une cause mais aussi un but ; l'inconscient considéré comme complémentaire de la conscience et fonctionnant à la fois comme dépositaire d'expériences personnelles antérieures et d'images universelles, renvoyant à la manière dont l'inconscient se communique à la conscience, révélant l'imagerie latente qui sous-tend et motive un individu ..."
Le désinvestissement est l'inversion d'un état d'investissement dans lequel les structures mentales ou les objets sont investis de libido ou d'énergie psychique, un processus qui commence aux premiers stades de développement (archaïques) de sorte que les parents sont les premiers objets d'investissement. L'investissement est défini dans la psychanalyse freudienne comme le processus d'investissement de l'énergie mentale ou émotionnelle dans une personne, un objet ou une idée. Freud n'a pas non plus utilisé le terme "investissement" lui-même, mais a plutôt utilisé Besetzung , qui a le sens "intérêt" et qui a plusieurs applications de significations, notamment "occupation" d'un territoire par des forces étrangères et "charge" d'électricité. Le raisonnement de Freud en choisissant Besetzung ajoute plus de niveaux de complexité au concept d' investissement, un mot d'origine grecque choisi par le traducteur James Strachey et un mot qui a soulevé des critiques pour être trop ésotérique (élitiste) pour remplacer Besetzung , un mot du discours allemand courant, bien que cathexis ait été adopté dans le lexique freudien.
Dans l'investissement, lorsqu'il fait partie des premiers stades de développement, l'énergie psychique ou la libido est investie dans un objet d'attachement. Être « investi dans » signifie avoir de l'énergie psychique ou de la libido consacrée à un objet qui est alors doté de droits ou de pouvoirs d'attachement et d'épanouissement de la libido. L'investissement cathectique peut être dans un objet, une personne ou une idée ["une formation psychique, un phénomène corporel, ou un objet" (Denis)]. Certains phénomènes psychologiques peuvent déclencher le retrait ou l'inversion de l'investissement investi, dont l'exemple le plus simple est la perte d'une personne par la mort. Désinvestissementse produit à travers un processus élaboré et prolongé qui implique, comme Freud l'a dit, un "test de la réalité" (Clewell) au cours duquel chaque souvenir de la façon dont "la libido est liée à l'objet [c'est-à-dire la personne pendant le deuil] est évoqué et surinvesti " ( hyperinvesti : investi d'un excès d'énergie psychique ou de libido). C'est par ce processus d'« hypersouvenir » que « l'objet » perdu et désinvesti peut être investi d'une nouvelle réalité d' absence après laquelle « le moi redevient libre et désinhibé » (Freud, 1917, cité par Clewell ). Le moi libéré peut alors «rattacher la libido libre à un nouvel objet, acceptant ainsi la consolation sous la forme d'un substitut à ce qui a été perdu» (Clewell).
La nature des structures mentales ou des objets désinvestis, les modalités plus ou moins massives du désinvestissement, le devenir de l'énergie retirée, tout cela aurait des conséquences graves. Comme l'écrit Freud : « la libido libérée sera maintenue en suspension dans son esprit, et y fera naître des tensions et colorera son humeur » (1911c [1910], p. 72), jusqu'à ce qu'elle trouve un autre attachement. (Denis, Décathexis)
Posté par Michelle
L'un des premiers articles écrits par Sigmund Freud était son modèle de deuil de 1915 sous une perspective psychanalytique, "Deuil et mélancolie". Le livre est basé sur les premières théories métapsychologiques qui aident à expliquer le processus de compréhension, de traitement, puis d'acceptation de la mort.Dans la définition psychanalytique de Freud, le désinvestissement est un "désinvestissement progressif de la libido" d'un objet d'affection. En d'autres termes, c'est le détachement systématique des liens émotionnels et affectifs qui nous unissent à quelque chose ou à quelqu'un, en particulier lorsque la possibilité de perdre telle chose ou quelqu'un est élevée. Selon Freud, ce processus est systématique car il demande beaucoup d'énergie psychique et physique ; c'est fondamentalement à contre-courant et, en réalité, il n'y a jamais de détachement total d'un objet d'affection. Justement, le fait qu'il y ait beaucoup de connexion ce qui propulse le besoin de se désinvestir ; plus on investit d'énergie dans le processus, plus on essaie d'atténuer la douleur.
Selon les propres mots de Freud
Les tâches sont exécutées peu à peu, au prix de grandes dépenses de temps et d'énergie d'investissement, tandis que l'existence de l'objet se poursuit dans l'esprit. Chacun des souvenirs et des espoirs qui liaient la libido à l'objet est évoqué et surinvesti, et le détachement de la libido de celui-ci s'accomplit...
Le but ultime du deuil est de réparer le psychisme, de rétablir l'équilibre psychologique et de ressentir la liberté de s'engager dans une autre expérience impliquant l'amour, même avec la peur de la perte. Le processus de deuil doit avoir lieu dans son intégralité pour qu'il libère l'individu de comorbidités telles que la culpabilité, l'éloignement ou même la colère. Ainsi, bien que le désinvestissement fasse partie des besoins naturels de notre moi pour se défendre de la douleur psychologique, il est préférable de se laisser engager dans tout le processus de deuil, aussi douloureux soit-il, afin que tout le processus commence et se termine dans une saine chemin.
Lorsque le travail du matin est achevé, le moi redevient libre et décomplexé (Freud, 1917)
Dans un autre point de vue freudien, Moore et Fine (1991, 122) suggèrent que le désinvestissement est la deuxième partie du processus de deuil. La première étape, étant la compréhension réelle de la perte, est suivie du désinvestissement, qui est le retrait de l'énergie et de l'attachement envers l'objet de l'affection. La troisième étape serait alors le réinvestissement, qui est la reprise d'une dynamique normale dans la vie quotidienne une fois le deuil mené avec succès.
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